JAWABAN SOAL AGAMA ISLAM KELAS XI

I.BERANI HIDUP JUJUR

Soal Esay : Jawablah soal-soal berikut dengan tepat !

1. Mengapa kita harus berani membela kebenaran dan kejujuran ?

2. Buatlah contoh perilaku yang menggambaarkan berani dalam membela

kebenaran !

3. Buatlah contoh perilaku yang menggambarkan bernani dalam membela

kejujuran !

4. Tuliskan artinya dan jelaskan maksud dari hadits berikut ! “Qulilhaqqu

walaukanna murran”

5. Jelaskan manfaat dari perilaku berani dalam kebenaran dan kejujuran !

Jawab

1.       Kita harus menegakkan kejujuran karena agar sesuatu yang dilakukan dengan perbuatan jujur dan benar dapat mendapatkan barokah dari apa yang mereka lakukan.  

2.       Contoh perilaku membela kebenaran :

-              Berani melerai mereka yang sedang bertengkar

-              Berani melaporkan bahwa ada teman yang mencintek

-              Berani menentukan sesuatu yang benar dan sesuai dengan ajaran islam

3.      Contoh perilaku membela kejujuran :

- Tidak memberikan laporan apapun dengan laporan yang palsu  

- Tidak memfitnah orang lain

- Tidak percaya dengan berita palsu

4.      Artinya Katakanlah kebenaran walau itu pahit

Makna : Kebenaran tetap diterapkan walau ada celaan dan ada yang tidak suka. Inilah prinsip yang diajarkan dalam Islam oleh Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam. Nasehat ini beliau sampaikan pada sahabat mulia Abu Dzarr.

5.    1.Perasaan enak dan hati tenang, jujur akan membuat kita menjadi tenang,

tidak takut akan diketahui kebohongannya karena memang tidak

berbohong.

2. Mendapatkan kemudahan dalam hidupnya.

3. Selamat dari azab dan bahaya.

4. Dijamin masuk surga.

1.      5. Dicintai oleh Allah Swt. dan rasul-Nya.

II. RASUL-RASUL KEKASIH ALLAH SWT

1.Jelaskan perbedaan antara nabi dan rasul !

2.Mengapa kita harus beriman kepada nabi dan rasul ?

3.Berilah contoh perilaku yang mencerminkan bahwa seorang itu beriman

kepada rasul Allah,SWT

(minimal 2 contoh perilaku).

4.Mengapa Allah SWT memberi mukjizat kepada para rasul ?

5.Buatlah contoh perbuatan seorang rasul yang menunjukkan bahwa ia

seorang yang as-Siddiq,

Al-Amanah, at-Tablig, dan al-Fatanah !

Jawab

1.      Nabi yaitu orang yang mendapat wahyu dari Allah SWT tetapi tidak diperintahkan untuk menyampaikan pada umatnya.

rasul yaitu orang yang mendapat wahyu dari Allah SWT tetapi diperintahkan utk menyampaikan kpd umatnya.

2.      Keimanan seseorang itu tidak sah sampai ia mengimani semua nabi

dan rasul Allah Swt. dan membenarkan bahwa Allah Swt. telah mengutus mereka

untuk membimbing dan mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya

kebenaran. Allah Swt. juga mewajibkan setiap orang Islam supaya beriman kepada

semua rasul yang diutus oleh-Nya, tanpa membeda-bedakan antara rasul yang satu

dan yang lainnya.

3.      Jujur dalam perbuatan dan berkata baik dan benar

4.      llah SWT telah memberikan mukjizat-mukjizat yang berbeda-beda antar Rasul dan Nabi yang ia pilih. Pemberian mukjizat ini bukan tanpa tujuan, Allah SWT memberikan mujizat ini kepada Rasul antara lain berguna sebagai bukti kekuasaan Allah SWT, berguna sebagai bukti kebenaran risalah yang dibawah oleh para Rasul, dan berguna untuk melawan dan melemahkan musuh-musuh Allah SWT. Sehingga kebenaran dapat ditegakan dan kebathilan dapat dihilangkan.

5.      Rasulullah tidak pernah berbohong ketika di tanya mengenai sesuatu, rasulullah selalu dapat mangemban amanah yg di berikan kpd nya, rasulullah selalu menyampaikan wahyu dari allah swt, rasulullah selau dapat menyelesaikan masalah

III.PRINSIP DAN PRAKTEK EKONOMI ISLAM

Soal Esay:

1.Sebutkan lima macam usaha untuk memenuhi kebutuhan dengan cara yang

tidak halal meru-

Gikan orang lain !

2.Kemukakan usaha-usaha yang harus dilakukan agar setiap kegiatan

transaksi ekonomi itu ber-

Nilai ibadah !

3.Sebutkan tiga contoh jual beli yang dianggap batil !

4.Kemukakan alasan dalil al-Qur’an dan hadis bahwa jual beli yang

mengandung unsur kecurangan

itu hukumnya haram !

5.Apa perbedaan antara perbankan konvensional dan perbankan syari’ah ?

Jawaban

1  1.mencuri, merampok, menjambret, memalak, menipu

2.memperjual belikan anak untuk mengemis

3. memperjualbelikan wanita

4.menjadi depkolektor (orang yg memberikan jasa hutang tetapi meminta mbalan/bunga besar/banyak)

5.korusi

2. 1. kegiatan ekonomi itu haruslah kegiatan yg halal atau diperbolehkan dalam agama
2. dimulai dengan basmalah
3. diakhiri dengan hamdalah
4. kegiatan tersebut haruslah dengan niat atau tujuan yang baik
5. jujur
6. Adil

3.a.menjual anak unta yang masih dalam kandungan
b.perti memperjualbelikan burung yang terbang dari pemiliknya
c. jual beli kredit dengan kredit

4. BAHAYA MENGURANGI TIMBANGAN DAN TAKARAN
Kecurangan tersebut jelas merupakan satu bentuk praktek sariqah (pencurian) terhadap milik orang lain dan tidak mau bersikap adil dengan sesama.[7] Dengan demikian, bila mengambil milik orang lain melalui takaran dan timbangan yang curang walaupun sedikit saja berakibat ancaman doa kecelakaan. Dan tentu ancaman akan lebih besar bagi siapa saja yang merampas harta dan kekayaan orang lain dalam jumlah yang lebih banyak.

Syaikh ‘Abdurrahmân as-Sa’di rahimahullah dalam tafsirnya mengatakan, “Jika demikian ancaman bagi orang-orang yang mengurangi takaran dan timbangan orang lain, maka orang yang mengambil kekayaan orang lain dengan paksa dan mencurinya, ia lebih pantas terkena ancaman ini daripada muthaffifîn.[8]

Tentang bahaya kecurangan ini terhadap masyarakat, Syaikh ‘Athiyyah Sâlim rahimahullah mengatakan, “Diawalinya pembukaan surat ini dengan doa kecelakaan bagi para pelaku tindakan curang dalam takaran dan timbangan itu menandakan betapa bahayanya perilaku buruk ini. Dan memang betul, hal itu merupakan perbuatan berbahaya. Karena timbangan dan takaran menjadi tumpuan roda perekonomian dunia dan asas dalam transaksi. Jika ada kecurangan di dalamnya, maka akan menimbulkan khalal (kekisruhan) dalam perekonomian, dan pada gilirannya akan mengakibatkan ikhtilâl (kegoncangan) hubungan transaksi. Ini salah satu bentuk kerusakan yang besar” [9]

5. 1.                Perbedaan hukum : bank syariah menggunakan syariah Islam yang berdasar atas Al-Quran serta Hadist yang mana sudah difatwakan oleh MUI (Majelis Ulama Indonesia), sedangkan bank konvensional menggunakan hukum positif yang telah berlaku dan diakui di Indonesia.

2.    Perbedaan investasi : bank syariah hanya menerima pengajuan pinjaman hanya dari jenis usaha yang halal, sedangkan bank konvensional menerima pengajuan pinjaman dari segala jenis usaha.

3.    Perbedaan orientasi : bank syariah berorientasi untuk memperoleh keuntungan serta mendapatkan kebahagian dan kemakmuran baik di dunia maupun di akhirat, sedangkan bank konvensional hanya berorientasi untuk memperoleh keuntungan semata.

4.    Perbedaan keuntungan : keuntungan yang diperoleh bank syariah melalui sistem bagi hasil, sedangkan keuntungan yang diperoleh bank konvensional berasal dari bunga.

5.    Perbedaan nasabah dan bank : hubungan antara nasabah dan bank syariah ialah sebagai mitra, sedangkan hubungan antara nasabah dan bank konvensional ialah sebagai kreditur dan debitur.

6.    Perbedaan keberasaan dewan pengawas : setiap transaksi yang dilakukan oleh bank syariah akan diawasi oleh dewan pengawas, yaitu ahli ekonomi atau ulama yang telah memahami mengenai fiqih muamalah, sedangkan transaksi yang dilakukan oleh bank konvensial tidak diawasi oleh dewan pengawas, kecuali hukum positif.

IV. TOLERANSI SEBAGAI ALAT PEMERSATU BANGSA

Soal Esay :

1 Mengapa kita harus berprilaku toleransi ?

2. Tuliskan dan Jelaskan isi Q.S.al-Maidah : 32 !

3. Kemukakan pendapatmu jika ada pemimpin yang membiarkan adanya

intoleransi !

4.Sebutkan hadis yang menjelaskan pentingnya perilaku toleransi !

5.Mengapa kita dianjurkan untuk berkompetisi dalam kebaikan ?

6.Bagaimana caranya kita menerapkan sikap toleransi ditengah

masyarakat kita yang

Heterogen ?

Jawab

1.      Alasan mengapa kita harus berperilaku toleransi, sebab berperilaku toleransi telah diatur dalam Al-Quran serta diwajibkan kepada setiap insan manusia. Selain itu toleransi merupakan salah satu dasar kehidupan yang sangat penting. Tanpa adanya sikap toleransi, selain tidak menciptakan kerukunan, keharmonisan, serta keseimbangan dalam hidup, tidak adanya sikap toleransi juga dapat menghantarkan bangsa tercinta kita bangsa Indonesia ke dalam jurang Disintegrasi (Perpecahan).

2.      Dalam Qs. Al-Ma'idah ayat 32, memiliki isi kandungan bahwa kita sebagai manusia dilarang membunuh manusia lainnya, selain itu kita juga dilarang untuk membuat kerusakan dimuka bumi. Perilaku yang seharusnya kita lakukan adalah saling menyayangi serta menjaga kelestarian lingkungan kita.

3.      Jelas hal ini sangat bertentangan, saya pribadi tentu akan mengecam keras akan tindakan yang dilakukan pemimpin tersebut. Seharusnya pemimpin menciptakan keamanan dan kenyamanan kepada setiap individu masyarakatnya selama tidak bertentangan dengan hukum Allah.

4.      أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى.

Bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Allah merahmati orang yang memudahkan ketika menjual dan ketika membeli, dan ketika memutuskan perkara”.

5.      Sebab, dengan kita berkompetisi dalam kebaikan / fastabiqul khairat, hal tersebut memacu kita untuk senantiasa selalu berbuat kebaikan karena kita  ingin menang. Tanpa disadari, hal ini mampu menjadikan kita menjadi manusia yang lebih bertakwa.

6.       

Menghormati Hak dan Kewajiban Antar Umat Beragama

Membangun dan Memperbaiki Sarana Umum

Membantu Korban Kecelakaan dan Bencana Alam

Gotong Royong Membersihkan Kampung

Menghormati Ibadah Orang Lain

Tidak Memaksakan Agama Kepada Orang Lain

Saling Menyayangi

V.PEMBAHARU ISLAM PERIODE MODERN

Soal Esay :

1.Apa alasan bangsa Eropa menjajah negara-negara Islam atau negara

berpenduduk mayoritas

Muslim?

2.Bagaimanakah pemikiran pembaharuan yang digagas oleh Jamaluddim Al-

Afgani ?

3.Apa saja usaha-usaha yang dilakukan oleh Sayyid Ahmad Khan untuk

memajukan umat Islam

India dibidang iptek ?

4.Apa hikmah mempelajari perkembangan Islam pada masa modern?

5.Seperti apakah contoh peristiwa perkembangan Islam di bidang ilmu

pengetahuan pada masa

Modern?

6.sebutkan organisasi serta tokoh-tokoh pembaharu Islam di Indonesia!

Jawaban

. Alasan bangsa Eropa menjajah negara negara islam atau negara perpenduduk mayoritas islam adalah untuk menguasai sumber daya alam, yang awalnya adalah untuk menguasai perdagangan rempah-rempah.

2. Pembaharuan pemikiran yang di propagandakan oleh Jamaludin Al Afghani adalah pan-Islamisme dan Modernisme Islam

3. Jelaskan usaha usaha yang dilakukan oleh Sayyid Ahmad Khan untuk memajukan umat islam india di bidang iptek adalah mendorong modernisasi Islam di India dan mendirikan Universitas Aligarh.

4. Hikmat mempelajari perkembangan Islam pada masa modern adalah memberikan pengetahuan untuk mengimplementasikan ajaran Islam dalam konteks masyarakat modern

5. Contoh peristiwa perkembangan islam dibidang ilmu pengetahuan pada masa modern adalah dianugerahkannya Hadiah Nobel kepada ilmuwan-ilmuwan muslim. 

Jawaban Panjang: 

Penjelasan dari jawaban tersebut adalah: 

1.       Penjajahan negara muslim berawal jari Jaman Penjelajahan (Age of Discovery) di akhir abad ke 15 Masehi, ketika bangsa Portugis dan Spanyol melakukan penjelajahan ke Asia Timur untuk menemukan dan menguasai jalur dan tempat asal rempah-rempah. Penjelajahan ini mebawa mereka ke India dan Indonesia. Portugis dan Spanyol lalu berusaha menguasai perdagangan rempah-rempah ini, sehingga Portugis menyerang Kesultanan Malaka sedang Spanyol berusaha menguasai Maluku. Kesuksesan Portugis dan Spanyol dalam mengambil untung di penjajahan ini membuat negara Eropa lain seperti Belanda dan Inggris mengikutinya.   

2.       Jamaludin al Afghani adalah ulama Afghanistan yang membawa gerakan persatuan Islam (pan-Islamisme) dan modernisasi Islam. Gerakan ini menurutnya perlu dilakukan untuk menyelamatkan umat muslim yang saat itu sedang tertinggal jauh dari orang barat dari di bidang teknologi dan kekuatan politik. Gerakan ini mengajak umat Islam untuk bersatu dengan mengesampingkah madhzhab atau aliran, serta mengajak umat Islam untuk mengadopsi sitem pendidikan dan tekologi orang barat. Selain oleh Jamaludin al Afghani, gerakan ini juga dipelopori oleh ulama Mesir Muhammad Abduh.   

3.       Sayyid Ahmad Khan adalah ulama India yang mempelopori modernisasi umat Islam di India. Dia mendirikan lembaga pendidikan Islam pertama di India yang menggunakan kurikulum barat, yang diberi nama Muhammadan Anglo Oriental College pada tahun 1875. Kemudian lembaga pendidikan ini berkembang menjadi Universitas Aligarh.     

4.       Kondisi dunia saat ini di jaman modern jauh berbeda dengan jaman ketika Islam diturunkan, sehingga perlu dipelajari perkembangan Islam dan tantangannya pada saat ini untuk bisa tetap mengamalkan Islam sesuai dengan keadaan zaman.  Perkembangan teknologi menghadirkan tantangan sekaligus peluang, misalnya perkembangan Internet yang bisa digunakan untuk hal yang bertentangan dengan ajaran agama tapi juga bisa digunakan untuk berdakwah.     

5.       Perkembangan Islam di masa modern ditandai dengan mulai munculnya ilmuwan-ilmuwan besar dari kalangan muslim. Contohnya adalah: Ahmad Zewail, ilmuwan kimia Mesir yang memenangi Hadiah Nobel di bidang Kimia pada tahun 1999; BJ Habibi, ilmuwan dan mantan presiden Indonesia yang merupakan insinyur pesawat dan anggota Royal Academy of Engineering Inggris; Zaha Hadid, Insiyur dan arsitek muslimah asal Iraq dan lainya.   

6. 1.     PARTAI SAREKAT ISLAM INDONESIA

Sebelum menjadi Sarekat Islam, pada mulanya berasal organisasi dagang

yang bernama Sarekat Dagang Islam. Didirikan pada 1911 oleh seorang

pengusaha batik terkenal di Sala, yaitu Haji Samanhudi.

Anggota-anggotanya terbatas pada para pengusaha dan pedagang batik,

sebagai usaha untuk membela kepentingan mereka dari tekanan politik

Belanda dan monopoli bahan-bahan batik oleh para pedagang Cina. Kemudian

akibat pelarangan terhadap Sarekat Dagang Islam oleh Residen Surakarta,

maka pada 1912 kedudukannya dipindah ke Surabaya dan namanya pun

berganti menjadi Sarekat Islam.

Sarekat Islam dipimpin oleh Haji Umar Said Cokroaminoto. Dan dibawah

kepemimpinannya Sarekat Islam berkembang mewnjadi sebagai organisasi

besar dasn berpengaruh, anggota-anggotanya semakin Banyak dan meliputi

seluruh lapisan masyarakat dan cabang-cabangnya berdiri dimana-mana.

Tujuannya diperluas, tidak saja urusan dagang dan perekonomiannya,

melainkan lebih luas dan besar yaitu: menentang politik kolonial

Belandadalam segala seginya dengan menggunakan dasar perjuangan islam.

Dengan tujuan tersebut akhirnya Sarekat Islam memasuki bidang politik

dan menginginkan suatu pemerintahan yang bebas dari penjajahan Belanda.

Karena Sarekat Islam diselundupi oleh orang-orang komunis yang

tergabung dalam organisasi Indische Social Democratische Vereniging

(ISDV) pimpinan Sneevliet, seorang kader komunis yg berasal dari negeri

Belanda, akhirnya tak dapat mengelakkan diri dari perpecacahan, dan

menjadilah SI Putih SI Merah yang beraliran komunis . Sarekat Islam

Putih kemudian meningkatkan diri menjadi satu organisasi politik Partai

Sarekat Islam Indonesia yang diresmikan pada tahun 1929.

2.     PARTAI ISLAM MASJUMI

Partai Islam Masjumi berdiri pada tanggal 7 November 1945 sebagai

hasil keputusan Muktamar Umat Islam Indonesia I yang berlangsung di

Yogyakarta (Gedung Madrasah Mualimin Muhammadiyah) pada tanggal 7-8

November 1945. Kongres ini dihadiri oleh hampir semua tokoh dari

berbagai organisasi Islam dari masa sebelum perang serta pada masa

pendudukan Jepang, seperti Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama, Sarekat Islam,

al-Wasliyah, Persis, al-Irsyad, serta tokoh intelektual muslim yang

pada zaman Belanda aktif dalam Jong Islamiten Bond dan Islam Study Club

dan sebagainya. Dalam kongres tersebut disepakati dan diputuskan untuk

mendirikan Majlis Syura Pusat bagi umat Islam Indonesia.

Sesungguhnya Partai Masjumi ini merupakan kelanjutan dari kegiatan

politik organisasi Islam pada akhir zaman penjajah Belanda yang dikenal

dengan nama MIAI (Majlis Islam A’la Indonesia). MIAI adalah suatu wadah

federasi dari semua organisasi Islam, baik yang bergerak dalam bidang

politik praktis maupun yang bergerak dalam bidang sosial kemasyarakatan

yang didirikan pada tanggal 21 September 1937 di Surabaya atas inisiatif

KH Mas Masyur (Muhammadiyah), KH Wahab Hasbullah (NU), dan Wondo

Amiseno (Sarekat Islam). Kemudian pada masa pendudukan Jepang gabungan

gerakan Islam yang juga bersifat federasi semacam MIAI ini dinamakan

Majlis Syura Muslimin Indonesia (Masjumi).